Memahami Hakikat Pertandingan: Antara Persaingan, Pendidikan dan Falsafah Silat
Pendahuluan
Pertandingan bukanlah sesuatu yang baharu dalam sejarah manusia. Sejak tamadun awal lagi, manusia telah mencipta pelbagai bentuk pertandingan sama ada untuk menguji kekuatan, memilih pahlawan, menghiburkan masyarakat atau membina perpaduan.
Di Yunani Purba, lahirnya Sukan Olimpik sebagai medan persaingan atletik. Di Rom, pertandingan gladiator pula menjadi hiburan awam walaupun akhirnya dikritik kerana mengorbankan nilai kemanusiaan. Di Jepun, pertandingan sumo berkembang sebagai warisan budaya, manakala pelbagai seni bela diri moden seperti judo, karate dan taekwondo kemudiannya membentuk sistem pertandingan yang tersusun bagi tujuan pembangunan sukan.
Secara umum, matlamat pertandingan adalah untuk menentukan pencapaian relatif seseorang atau sesuatu pasukan berdasarkan peraturan yang dipersetujui. Pertandingan menjawab satu persoalan asas:
> "Siapakah yang lebih baik mengikut ukuran yang telah ditetapkan?"
Oleh sebab itu, pertandingan sememangnya dibina atas asas persaingan.
Hakikat Pertandingan
Dalam apa jua pertandingan, hanya terdapat beberapa kemungkinan.
- Menang.
- Kalah.
- Seri (jika dibenarkan).
Oleh itu, setiap peserta secara fitrahnya akan berusaha berada di kedudukan tertinggi. Jika seseorang tidak mengejar kemenangan, maka dia sedang menerima kemungkinan berada di bawah.
Keadaan ini bukanlah salah. Ia adalah sifat semula jadi pertandingan.
Namun di sinilah bermulanya persoalan falsafah.
Apabila kemenangan menjadi ukuran utama, seluruh proses latihan akan tertumpu kepada bagaimana memperoleh kemenangan tersebut. Segala strategi, teknik, psikologi dan latihan akan disusun untuk memaksimumkan peluang menang.
Lama-kelamaan, kemenangan bukan lagi sekadar hasil, tetapi menjadi matlamat.
Pertandingan Melahirkan Budayanya Sendiri
Setiap sistem akan melahirkan budaya yang sesuai dengan matlamatnya.
Sistem peperiksaan melahirkan budaya mengejar gred.
Sistem perniagaan melahirkan budaya keuntungan.
Begitu juga sistem pertandingan.
Ia melahirkan budaya persaingan.
Bukan kerana peserta jahat, tetapi kerana sistem memberi ganjaran kepada kemenangan.
Papan markah tidak mengukur siapa lebih sabar.
Ia tidak mengukur siapa lebih rendah hati.
Ia tidak mengukur siapa lebih beradab.
Ia hanya mengukur siapa memperoleh mata paling banyak.
Apa yang diukur akan dikejar.
Kesan Buruk Pertandingan
Pertandingan mempunyai banyak manfaat jika diurus dengan baik. Namun sejarah juga menunjukkan bahawa pertandingan boleh membawa beberapa kesan sampingan.
Antaranya ialah:
- budaya "menang walau apa cara sekalipun";
- tekanan mental dan keletihan emosi;
- permusuhan antara individu atau pasukan;
- sifat ego dan rasa lebih hebat daripada orang lain;
- melihat lawan sebagai musuh, bukan rakan pembangunan diri;
- mengukur nilai seseorang berdasarkan kemenangan semata-mata.
Dalam banyak keadaan, pertandingan juga boleh menghilangkan tujuan asal sesuatu bidang apabila kemenangan menjadi lebih penting daripada nilai yang ingin dibentuk.
Pertandingan Dalam Silat
Di sinilah muncul persoalan besar dalam dunia persilatan.
Apakah tujuan silat?
Jika silat dianggap sebagai sukan, maka pertandingan menjadi sebahagian daripada matlamat pembangunan. Atlet dilatih untuk mencapai prestasi terbaik, memenangi kejohanan dan mengharumkan nama negara. Nilai pendidikan yang diterapkan ialah nilai kesukanan (sportsmanship).
Namun jika silat difahami sebagai sistem pendidikan insan, maka matlamatnya jauh lebih luas.
Silat bukan sekadar mengajar cara menjatuhkan lawan.
Silat mendidik manusia mengawal dirinya.
Silat membentuk adab.
Silat mengajar amanah.
Silat melatih kesabaran.
Silat mendidik rasa tanggungjawab terhadap masyarakat.
Dalam kerangka ini, pertandingan hanyalah satu latihan kecil, bukan tujuan akhir.
Mengapa Falsafah Kadangkala Menjadi Retorik?
Sering kali kita mendengar ungkapan seperti:
"Hormati lawan."
"Jangan menghina lawan."
"Menang dengan beradab."
Ungkapan ini sangat baik. Namun persoalannya ialah:
Mengapa nasihat ini perlu diulang setiap kali pertandingan?
Jawapannya mudah.
Kerana falsafah pertandingan sendiri mendorong manusia untuk terus berada di atas.
Apabila kemenangan menjadi ukuran kejayaan, manusia secara fitrahnya akan memaksimumkan peluang untuk menang.
Oleh itu, pendidikan akhlak tidak lahir daripada sistem pertandingan itu sendiri, tetapi perlu datang daripada pendidikan yang berada di luar sistem pertandingan.
Silat Sebagai Pendidikan atau Sukan?
Perbahasan sebenar bukanlah sama ada pertandingan itu baik atau buruk.
Sebaliknya ialah:
Apakah identiti silat yang ingin dibangunkan?
Jika silat memilih menjadi sukan, maka falsafahnya akan semakin menghampiri falsafah pendidikan sukan.
Jika silat ingin kekal sebagai sistem pendidikan persilatan Melayu, maka pertandingan tidak boleh menjadi paksi utama. Ia hanyalah salah satu alat latihan yang mesti sentiasa dikawal oleh adab, akhlak dan falsafah perguruan.
Penutup
Pertandingan ialah ciptaan manusia untuk menentukan kedudukan berdasarkan ukuran tertentu. Ia mempunyai manfaat yang besar dalam pembangunan prestasi, tetapi pada masa yang sama mempunyai kecenderungan melahirkan budaya persaingan, ego dan orientasi kepada kemenangan.
Silat pula lahir daripada tradisi yang lebih luas daripada sekadar bertarung. Ia ialah jalan pembentukan insan.
Oleh itu, persoalan yang perlu dijawab oleh setiap pengamal silat bukanlah "Perlukah pertandingan?", tetapi:
> "Adakah pertandingan yang kita bina hari ini masih menjadi alat untuk melahirkan insan yang beradab, atau telah menjadi matlamat yang mengubah arah pendidikan silat itu sendiri?"
Apabila persoalan ini dijawab dengan jujur, barulah dapat ditentukan sama ada silat sedang melahirkan atlet, juara, atau pendekar. Ketiga-tiganya mempunyai nilai tersendiri, tetapi tidak semestinya membawa falsafah pendidikan yang sama.
No comments:
Post a Comment