Silat dan kepelbagaian aliran perguruan

Ada yang berpendapat kepelbagaian aliran silat menunjukkan perpecahan dikalangan orang-orang silat sendiri. Pendapat ini bukan sahaja dikeluarkan oleh orang awam yang tidak terlibat dengan dunia persilatan, malah ada juga dikalangan orang silat mengambil pandangan sebegini.

Sebenarnya, kepelbagaian aliran silat ini hanyalah sepertimana kepelbagaian universiti dan pusat pendidikan di negara kita ini. Perguruan silat adalah sebagai sebuah 'sekolah' yang mendidik generasi muda dengan nilai-nilai yang positif melalui pendekatan dan cara masing-masing.

Hanya kerana dunia Nusantara telah dijajah, dan dibawa masuk sistem-sistem barat termasuk sistem pendidikan, menjadikan sistem pendidikan tempatan terasing dan tidak dibangunkan sepanjang tempoh penjajahan. Apabila Malaysia mencapai kemerdekaan, barulah peluang-peluang membangunkannya muncul sedikit demi sedikit. Seumpama membina rumah dari tapak ia dibakar dahulu.

Membangunkan kembali sesuatu yang hampir musnah bukan hanya mengambil setahun atau dua tahun, tetapi mungkin mengambil jangka masa sepanjang hayat seseorang itu. Bermakna hasil pembangunannya berkemungkinan besar tidak dapat dirasi oleh pejuang-pejuang silat tanah air yang ada hari ini.

https://ms.wikipedia.org/wiki/Perguruan_silat

Cerita Rekaan

Watak A : Budak baik, tak cakap banyak dan pandai. Keluarga biasa-biasa sahaja.
Watak W : Keras kepada, kuat menjawab dan suka ganggu budak A. Anak orang kaya.
Latar tempat : Sekolah

Budak W ni selalu kacau A. Tapi biasanya W mengalah sahaja. W selalu menuduh A buat macam-macam perkara seperti mencuri, menipu dan sebagainya. Bukunya pula selalu disembunyikan oleh budak W ni. Ada yang jumpa ada yang tidak. Kawan-kawan lain yang tak tau cerita sebenar kerap terpengaruh kepetahan W menuduh A mencuri, menipu dan sebagainya.

Bila diadukan kepada guru kelas, cikgu hanya panggil mereka untuk disoal siasat. Kepetahan W mengabui situasi sebenar. Sikap suka mengalah A menjadikan kes itu tidak berlanjutan. Maka cikgu hanya menyuruh mereka berdua supaya berdamai (hormat menghormati) dan tidak lagi bergaduh. Begitulah kerap kalinya.

nama panjang sangat

besarkan sikit

Lebih sudu daripada kuah.

Maksudnya:Orang yang tidak mempunyai kuasa/jawatan, tetapi menunjukkan sikap yang berlebihan daripada orang yang berkuasa/berjawatan.

Tak Payah Belajar Matematik?

Pelajaran matematik. Sangat mudah sebenarnya bagi yang berjaya memperolehi perdu pelajaran dengan menuruti perjalanan belajar dengan sabar dan hati yang bersih.

Tiba-tiba sekian lama pelajaran matematik itu berjalan, datang pula seorang bekas pelajar membuat kenyataan bahawa pelajaran matematik ini mengelirukan, sukar difahami dan seterusnya mengatakan pelajaran matematik itu tidak perlu dipelajari pun kerana menurutnya tiada kepentingan dan keutamaan.

Jangan begitu. Kalau kita tak faham bila belajar matematik jangan 'menikam' ilmu tersebut. Kalau tak pandai mengaku sahaja. Firqah mana la pulak berfikiran macam ini, bila tak dapat catch up kata ilmu itu menyusahkan?

Belajarlah untuk bukan 'tunjuk pandai'.

Simuraq bertemu simuraq

Apa? Lu ingat highway ni tak ada tol? Pelan lama pelan kikis gak mana yang tak patut tu. Tapi perit sikit la kan.

Lu skip tol ni, depan tu lu ingat tak ada road block? Tol ada lagi. Nak bayo sikit sikit ke bayo semua terus?
Tengok CC masing masing la macamana. Lu dah check CC lu?
Lu jaga sikit je, tiket tol jangan hilang. Minyak isi. Apa lagi nak? Jalan stret je le.
Bodoh.
Follow the flow.

pola pemikiran

Kisah ni dah beratus tahun. Konflik dan kekeliruannya juga berevolusi. Sebuah 'pemikiran' yang tetap ingin survive. Pola pemikiran sentiasa berulang. Kesannya juga kadang kala dapat dijangka kan. Ia bagai satu set logik yang terlalu besar.

Pemikiran ekstrimis juga sentiasa survive memandangkan ia membawa manafaat kepada kelompok-kelompok tertentu. Oleh itu setiap zamannya yang kecundang oleh nur Ilahi, ia akan kembali lagi dengan evolusi bagi meresapi pemikiran-pemikiran manusiawi.

Oleh kerana pemikiran ekstrimis ini semakin licik dan halus, maka apa lagi yang boleh pewaris-pewaris nabi ini lakukan selain menyatakan penolakkan mereka dengan jelas terhadap aliran pemikiran ini - walaupun menimbulkan kekecohan orang awam bukan kehendak mereka. Namun selepas berpuluh tahun pemikiran ini memakan, memamah, membiak dan merusak pemikiran masyarakat sesuatu harus dilakukan. Seseorang harus berdiri tegas menjelaskan perkara ini. Inilah tugas mengundang kebencian orang awam yang terjangkit pemikiran ini.

Berburu di padang datar
Dapat rusa berbelang kaki
Berguru kepalang ajar
Bagai bunga kembang tak jadi

apa pun tak boleh. pui.

Kuat mengata orang tak apa. Tapi kalau orang kata kat dia balik tak boleh, yang itu memang tak boleh belah.

Paulie (1998)

Paulie: Join the club.
Misha: What did you say?
Paulie: I said, 'Join the club.'
Misha: So I'm not crazy. You can talk?
Paulie: Of course I can talk.
Misha: Then why not?
Paulie: Because talking just gets you into a lot of trouble.
Misha: Trouble? Why you say that?
Paulie: It's a long story.
Misha: I'm Russian! I like long stories!